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Actualidad Mapuche |
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Aktividades WallMapu |
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Movilización Global por los Mapuche en huelga |
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Dias: Miércoles 08 de Septiembre y TODOS los miércoles
Lugar: TODO EL MUNDO
Llamado a MOVILIZACION INTERNACIONAL por los Presos Politicos Mapuche en huelga de hambre y apoyo a sus demandas!
Convocan: Coordinación de familiares de Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre
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Entrevistas |
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02:00 - 04.09.2010
 Los
familiares “todavía no vimos ningún proyecto”, en relación al anuncio
gubernamental de modificar la Ley Antiterrorista sostuvo María Tralcal, integrante de la Coordinacion de…
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01:00 - 03.09.2010
 Héctor Llaitul ha perdido más de 17 kilos en 52 días de ayuno, tomando sólo
agua y mate. Un total de 34 Presos Políticos Mapuche están…
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00:23 - 27.08.2010
 Hace 47 días que Hector Llaitul encabeza una huelga de
hambre. Son 32 prisioneros Mapuche, en las cárceles de Concepción,
Lebu, Angol, Temuco y Valdivia, los…
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00:00 - 24.08.2010
 En la Cárcel de El Manzano, los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre han llegado a los 40 dias y perdido entre 13 y 17…
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00:00 - 19.08.2010
 Entrevista a Antonio Cadín, vocero de la comunidad Mapuche Juan Paillalef, en las cercanías de la ciudad de Temuco en Chile. El Werken Mapuche contextualiza el…
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00:00 - 11.08.2010
 Hablamos de los bosques
milenarios de
Las Huaytekas, uno de los pocos espacios que quedan de monte
nativo ya que,
según denuncian, el Servicio Forestal…
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Bs As: Quieren sacar el monumento a Roca |
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La Legislatura porteña analiza un proyecto para sacar el monumento dedicado a Julio Argentino Roca, actualmente emplazado en el microcentro de la Ciudad, y trasladarlo a una estancia en la localidad bonaerense de Daireaux, propiedad de la familia del general que lideró la denominada "Campaña del Desierto”.
Por El Patagonico.net
La iniciativa del traslado de la estructura que se levanta en la plazoleta ubicada en la intersección de la Diagonal Sur y Perú propone quitar la obra y, posteriormente, denominar a ese espacio "Homenaje a la Mujer Originaria".
"Es un insulto para los pueblos originarios seguir manteniendo a pocos metros de la Plaza de Mayo y de la Casa Rosada a la estatua de quien buscó exterminarlos y les quitó sus tierras”, expresa el proyecto que elaboró el legislador Fabio Basteiro.
La obra en cuestión pertenece al escultor uruguayo José Luis Zorrilla de San Martín y exhibe en lo alto del pedestal de granito la figura de Roca.
La idea de quitar el monumento en honor a Roca no es nueva sino que es un pedido de años de parte de los pueblos originarios y estuvo acompañada por el escritor Osvaldo Bayer.
En este caso, la iniciativa fue presentada por el legislador de Proyecto Sur y propone que la obra sea trasladada a "la Estancia La Larga, propiedad de la familia Roca, en la localidad Bonaerense de Daireaux”.
"El monumento al general Roca no es un retrato aséptico del genocida-presidente, sino que tiene un contenido didáctico que muestra sólo una cara de la historia, silenciando la historia desconocida de aquellos que sufrieron por culpa de las acciones de dicho militar”, asegura entre los fundamentos.
Y agrega que "el delirio militarista del general Roca llevó hasta el extremo el desprecio por la vida humana”, por lo que considera que "no hay grandes obras públicas ni localismos trasnochados que justifiquen que semejante personaje siga ocupando su sitial vigilante en el centro de la ciudad”.
"En las tierras pagadas con sangre y con la compañía de sus descendientes, estaría mucho mejor”, concluye.
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Historia Mapuche
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 El Chile de gran parte del siglo 19, su extensión es muy diferente al Chile
de Hoy. Su espacio físico político iba desde el río Copiapó hasta al sur del río
Bio Bio. Su frontera en el sur limitaba con la de la Nación Mapuche. Se dice que
el estado chileno cumple 200 años de existencia este 18 de septiembre, sin
embargo, del río Bio Bio al sur su presencia es de tan solo 129 años luego que
invadiera bélicamente los territorios libres y autónomos de los Pu Lof Mapu,
hecho que comenzó a materializarse a partir de 1881, a través de la usurpación y
despojo de tierras, el genocidio, el desplazamiento de la población, el
colonialismo, el empobrecimiento.
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 Lucharon, trascendieron, siguen luchando. Está su fuerza, su espíritu,
sus convicciones, sin miedos, sin temores. Pasado y presente unidos, un
mismo Pueblo resistiendo, una misma historia. Ayer, frente a la invasión
de un imperio etnocida, la corona española; Hoy, frente a un estado, el
chileno, colonialista, patriarcal y genocida. Janequeo, Guacolda,
Berta Quintremán y Patricia Troncoso.
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 Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Al momento de independizarse de España, ninguna Comunidad MapuChe vivía dentro del territorio que el nuevo país estaba heredando de la metrópoli.
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Queremos conmemorar el histórico levantamiento de los williche de Chiloé en el año 1712, originado ante los abusos a que eran sometidos los habitantes originarios de la isla por parte de encomenderos españoles: este acontecimiento fue calificado por las autoridades de la época como “el más grave suceso ocurrido en Chile desde la rebelión araucana de 1655″. Se trata de un acontecimiento de gran relevancia histórica, pero que ha sido silenciado durante siglos.
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 "Sobre fines del siglo XIX, la prioridad de los estados usurpadores consistió en entregar los territorios recientemente anexados a las oligarquías locales y a los capitales extranjeros (...) Es llamativa la coincidencia que se registra a comienzos del siglo XXI, cuando el Estado argentino también se preocupa sobre todo por brindarle “seguridad jurídica” a corporaciones como Benetton, cuando los mayores de Rosa Nahuelquir viven en Cushamen hace por lo menos un siglo."
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 Durante el ciclo de Walvng, ha sido frecuente entre el pueblo mapuche manifestar su espiritualidad a través de las manifestaciones del kamarikun, en su diferentes territorios. Así, también efectuar parlamentos y encuentros políticos como los Congresos, efectuados durante los periodos de principio y mediados del siglo XX.
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 Por las sendas de Pelentraru y Leftraru - ¡Los reconstructores de la Nación Mapuche!. Era la invasión genocida del imperialismo de la Corona Española. Un ejército que era considerado imbatible en el mundo, como el español, fue derrotado por la gesta heroica e inteligente de la resistencia Mapuche. Recientemente se cumplió un nuevo aniversario de estos importantes triunfos para la Nación Mapuche.
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 Mi
finada mamá era nacida en Río Colorado. De repente, supieron que iba a
venir el malón huinca (el ejército argentino) a tomar prisión y a matar
a los Mapuche. Entonces el Longko dijo que se vayan. Se llamaba
Queupeu. A nado pasaron el Río Colorado mujeres y hombres. Eligieron
los mejores caballos nadadores, para salvar la vida.
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La Mesa de Trabajo Fvske Menuko impulsa una jornada para debatir el nombre de General Roca en la localidad valletana (Rio Negro). La ciudad que homenajea con su nombre a uno de los principales responsables del genocidio contra los Pueblos Originarios en la hoy denominada Patagonia y dos veces presidente de los argentinos, cumple su 128 aniversario. En conversación con Radio El Arka, Daniel Quiriban Mapuche integrante de la agrupación, pidió justicia para un genocidio que todavía permanece impune. “Fué un imperialismo británico el que impulso el General Roca porque necesitaban tierras para pastoreo de ovinos y lanares. Respondió a un modelo de la sociedad rural y que casualidad había un Martinez de Hoz en esta sociedad rural de ese momento. Hoy creemos que el modelo se sigue reproduciendo porque hoy vienen de otra forma de conquista. Nosotros ponemos en la convocatoria que hoy vienen con la extracción minera, vienen con los agro combustibles, vienen de otra manera. Hoy la economía pasa por otro lado y se sigue reproduciendo el mismo sistema."
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 Es un micro de radio que puntualmente, se refiere a la batalla que protagonizaron las komunidades Mapuche que integraban la "Confederación salinera" quienes junto Toki Kalfukura derrotaron al winka invasor. Esta legítima defensa fué para el Pueblo Mapuche la reafirmación del WallMapu (Territorio Ancestral), que pretendia ser usurpado a sangre y fuego por la División de Operaciones Sur del ejército argentino. Dicho despliegue militar estuvo al mando del ministro de Guerra de la provincia de Bs As, en ese entonces el Coronel Mitre (luego presidente de la república). "El calendario marcaba 30 de Mayo de 1855. No sólo el Wallmapu permanecía indómito, además las fronteras con los winka volvieron a establecerse sobre las mismas líneas que regían antes de 1833, para segura desesperación de estancieros y políticos ..."
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En su libro “Memorias de Expropiación ...” recrea ese recorrido que abarca desde década de 1870, que ocurrió durante y después de las “campañas” civilizadoras. El genocidio, los campos de concentración, los crímenes de lesa humanidad, la apropiación de niños y otros métodos sistemáticos utilizados por el estado argentino, en la invasión militar fueron las políticas implementadas. Entrevista a Walter Delrio, historiador y antropólogo en la mañana informativa de Radio El Arka. Ejerció la docencia en Bariloche, a comienzos de los 90 en escuelas secundarias. Donde a partir de allí comenzó un proyecto que a pesar de los años y de la distancia continúa investigando sobre todo, qué pasó en la historia con los pueblos MapuChe y TehuelChe después de la “Campaña al Desierto”.
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