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Actualidad Mapuche |
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Entrevistas |
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02:00 - 04.09.2010
Los
familiares “todavía no vimos ningún proyecto”, en relación al anuncio
gubernamental de modificar la Ley Antiterrorista sostuvo María Tralcal, integrante de la Coordinacion de…
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01:00 - 03.09.2010
Héctor Llaitul ha perdido más de 17 kilos en 52 días de ayuno, tomando sólo
agua y mate. Un total de 34 Presos Políticos Mapuche están…
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00:23 - 27.08.2010
Hace 47 días que Hector Llaitul encabeza una huelga de
hambre. Son 32 prisioneros Mapuche, en las cárceles de Concepción,
Lebu, Angol, Temuco y Valdivia, los…
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00:00 - 24.08.2010
En la Cárcel de El Manzano, los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre han llegado a los 40 dias y perdido entre 13 y 17…
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00:00 - 19.08.2010
Entrevista a Antonio Cadín, vocero de la comunidad Mapuche Juan Paillalef, en las cercanías de la ciudad de Temuco en Chile. El Werken Mapuche contextualiza el…
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00:00 - 11.08.2010
Hablamos de los bosques
milenarios de
Las Huaytekas, uno de los pocos espacios que quedan de monte
nativo ya que,
según denuncian, el Servicio Forestal…
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Chubut: Wiñoy Tripantu y repudio por los crimenes en Bariloche |
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Los días miercoles 23 y jueves 24 de junio, en la Comunidad de Vuelta del Rio (Chubut) diversas Comunidades y organizaciones Mapuche-Tehuelche celebraron el Wiñoy Tripantu. "El ciclo de la naturaleza se
renueva en estos días en el marco de los hechos de represión asesina
provocados por la policía de la provincia de Río Negro" señalan. Por esto las expresiones Mapuche-Tehuelche declaran su "más enérgico repudio al
accionar siniestro de la policía asesina de Río Negro así como a todas
las manifestaciones, movilizaciones y discursos que avalen, justifiquen o
legitimen la discriminación, represión y asesinato hacia los sectores
explotados y desfavorecidos, en este caso de la ciudad de Bariloche".
Desde nuestro ancestral territorio Puel Mapuche,
Wallmapu
Marimari Pu Peñi ka pu Lamuen
Marimari Pu Koñpan
Marimari Pu Weny ka Pu Anay
Hemos renovado nuestro compromiso
con la Mapu, de luchar por nuestros derechos y los suyos. El joven Antü
seguramente nos traerá grandes desafíos e irrenunciables metas, como
la protección de nuestro Itrofillmogen (Toda las Vidas) nuestro
territorio. Los circunstánciales gobiernos de turno han sentenciado a
nuestro territorio a la depredación de las multinacionales extractivas.
Esto ya está generando más pobreza y concentración de poder político y
económico.
El Wiñoy Tripantu, como toda
nuestra espiritualidad, no es una esfera separada del resto de los acontecimientos del mundo. El ciclo de la naturaleza se
renueva en estos días en el marco de los hechos de represión asesina
provocados por la policía de la provincia de Río Negro.
Vemos como los estados Argentino y
Chileno bajo ningún aspecto han menguado su
maquinaria represiva y asesina.
A la vez, vemos como un sector
acomodado de la población barilochense aparece –apenas horas después de
la muerte de tres jóvenes a manos de la policía- declamando por la
defensa de esta institución y con ello avalando implícita y
explícitamente la política de represión y violencia que se ejerce desde
hace años contra los jóvenes y las familias de los barrios altos de la
ciudad.
Son los mismos sectores que sin
embargo, conociendo otros hechos igualmente repugnantes y repudiables
han mantenido el silencio. ¿Acaso los “buenos ciudadanos” de Bariloche
pueden tolerar la pedofilia y el nazismo, pero no así las críticas e
impugnaciones a su policía asesina? Las semillas sembradas por Priebke y
compañía en gran parte de las esferas altas y medias de la sociedad
barilochense demuestran dar sus perversos frutos.
Por esto las organizaciones participantes de la
celebración del Wiñoy Tripantu realizada en la Comunidad
Mapuche de Vuelta del Río expresamos nuestro más enérgico repudio al
accionar siniestro de la policía asesina de Río Negro así como a todas
las manifestaciones, movilizaciones y discursos que avalen, justifiquen o
legitimen la discriminació n, represión y asesinato hacia los sectores
explotados y desfavorecidos, en este caso de la ciudad de Bariloche.
Por Territorio, Justicia y Libertad
Organización
de Comunidades Mapuche “11 de Octubre”
Comunidad
Mapuche de Vuelta del Río
Comunidad
Pichún, Cuesta del Ternero
Radio
comunitaria Mapuche Petu Mogeleiñ (El Maiten)
Centro
de Documentación, Capacitación, Divulgación y Asesoramiento de Pueblos
Indígenas (CEDCAPI)
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de
Buenos Aires, (UBA)
Vuelta del Río, 24
de junio de 2010
NOTAS RELACIONADAS:
Mapuche celebraron la nueva salida del sol junto al Limay
Sobre
un colchón de hojas húmedas y frías, los Mapuche neuquinos
celebraron ayer su Wiñoy Xipantu, el inicio del ciclo vital luego del
día más corto. Lo hicieron a pocos metros del río Limay
en una jornada
donde hubo densas nubes, un sol semipleno por algunas horas y
una noche
que llegó muy temprano, apenas algunos minutos después de las
18:30. Es
que ayer fue el día más corto para nuestro hemisferio, el
solsticio de
invierno, el momento en el cual el sol alcanza su máxima declinación al
norte. Así, comenzó el invierno y en el hemisferio
austral y el verano
en el Boreal.
WE-TRIPANTU Ancestral y Contemporáneo
La ceremonia de acompañamiento
de renovación de los ciclos naturales o We-Tripantu data de miles de
años, pues responde a la lógica y normativa de la
naturaleza y del cosmos, a través del cual los primeros Mapuche
asumieron y adaptaron su vida individual y colectiva.
No obstante, en la actualidad encontramos dos tipos o formas de
conmemorar el We-Tripantu en el mundo Mapuche.
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