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Actualidad Mapuche |
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Aktividades WallMapu |
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Movilización Global por los Mapuche en huelga |
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Dias: Miércoles 08 de Septiembre y TODOS los miércoles
Lugar: TODO EL MUNDO
Llamado a MOVILIZACION INTERNACIONAL por los Presos Politicos Mapuche en huelga de hambre y apoyo a sus demandas!
Convocan: Coordinación de familiares de Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre
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Entrevistas |
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02:00 - 04.09.2010
 Los
familiares “todavía no vimos ningún proyecto”, en relación al anuncio
gubernamental de modificar la Ley Antiterrorista sostuvo María Tralcal, integrante de la Coordinacion de…
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01:00 - 03.09.2010
 Héctor Llaitul ha perdido más de 17 kilos en 52 días de ayuno, tomando sólo
agua y mate. Un total de 34 Presos Políticos Mapuche están…
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00:23 - 27.08.2010
 Hace 47 días que Hector Llaitul encabeza una huelga de
hambre. Son 32 prisioneros Mapuche, en las cárceles de Concepción,
Lebu, Angol, Temuco y Valdivia, los…
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00:00 - 24.08.2010
 En la Cárcel de El Manzano, los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre han llegado a los 40 dias y perdido entre 13 y 17…
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00:00 - 19.08.2010
 Entrevista a Antonio Cadín, vocero de la comunidad Mapuche Juan Paillalef, en las cercanías de la ciudad de Temuco en Chile. El Werken Mapuche contextualiza el…
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00:00 - 11.08.2010
 Hablamos de los bosques
milenarios de
Las Huaytekas, uno de los pocos espacios que quedan de monte
nativo ya que,
según denuncian, el Servicio Forestal…
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Archivo |
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noviembre, 2004
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octubre, 2004
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agosto, 2004
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julio, 2004
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Devuelven tierras a comunidad Mapuche |
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Mediante el decreto Nº
1189/10, la provincia de Neuquen le devolvió 341 hectáreas a la
comunidad Mapuche Ancatruz, ubicada en la pampa de Zaina Yegua, cerca de
Piedra del Águila. El motivo del traslado de la escritura por parte
de la Provincia a la comunidad se debe a que fue expropiado por parte de
la empresa Hidronor S.A. para el llenado del lago Piedra del Águila,
cuando se realizó la represa hidroeléctrica.
Por La Mañana de Neuquen
Esas tierras expropiadas
debían ser devueltas luego de que el cauce del lago esté finalizado y es
lo que la comunidad reclamó hace meses a la Subsecretaría de Tierras de
Provincia.
"Es una muy buena noticia para nosotros porque allí
tenemos emprendimientos productivos como un cámping agreste, y sin los
títulos no podíamos continuar el trabajo", señaló ayer a este diario el
lonko de la comunidad, Carlos Ancatruz.
Hace más de cinco meses que
la comunidad había reclamado por nota la devolución de las 341 hectáreas
ubicadas en el departamento de Collón Cura, que fueron expropiadas por
Hidronor, luego transferidas a la Provincia, y faltaba la devolución
final a la comunidad originaria.
La comunidad tiene miles de
hectáreas en la zona, donde está comenzando a realizar varios
emprendimientos productivos como los cámpings agrestes y cabañas para
pescar sobre el río. Además, los Ancatruz sufren hace un par de años el
ataque de los pumas a su originaria producción ganadera. Los grandes
felinos se comen y matan a varias vacas y ovejas por noche, lo que hizo
que se redujera de manera notable la cantidad de cabezas de ganado que
tienen los pequeños productores de la zona.
Desde que Ancatruz
asumió como nuevo lonco de la comunidad, los productores buscan
modificar el origen de sus ingresos mediante otros emprendimientos
relacionados al turismo y la pesca.
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Historia Mapuche
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 El Chile de gran parte del siglo 19, su extensión es muy diferente al Chile
de Hoy. Su espacio físico político iba desde el río Copiapó hasta al sur del río
Bio Bio. Su frontera en el sur limitaba con la de la Nación Mapuche. Se dice que
el estado chileno cumple 200 años de existencia este 18 de septiembre, sin
embargo, del río Bio Bio al sur su presencia es de tan solo 129 años luego que
invadiera bélicamente los territorios libres y autónomos de los Pu Lof Mapu,
hecho que comenzó a materializarse a partir de 1881, a través de la usurpación y
despojo de tierras, el genocidio, el desplazamiento de la población, el
colonialismo, el empobrecimiento.
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 Lucharon, trascendieron, siguen luchando. Está su fuerza, su espíritu,
sus convicciones, sin miedos, sin temores. Pasado y presente unidos, un
mismo Pueblo resistiendo, una misma historia. Ayer, frente a la invasión
de un imperio etnocida, la corona española; Hoy, frente a un estado, el
chileno, colonialista, patriarcal y genocida. Janequeo, Guacolda,
Berta Quintremán y Patricia Troncoso.
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 Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Al momento de independizarse de España, ninguna Comunidad MapuChe vivía dentro del territorio que el nuevo país estaba heredando de la metrópoli.
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Queremos conmemorar el histórico levantamiento de los williche de Chiloé en el año 1712, originado ante los abusos a que eran sometidos los habitantes originarios de la isla por parte de encomenderos españoles: este acontecimiento fue calificado por las autoridades de la época como “el más grave suceso ocurrido en Chile desde la rebelión araucana de 1655″. Se trata de un acontecimiento de gran relevancia histórica, pero que ha sido silenciado durante siglos.
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 "Sobre fines del siglo XIX, la prioridad de los estados usurpadores consistió en entregar los territorios recientemente anexados a las oligarquías locales y a los capitales extranjeros (...) Es llamativa la coincidencia que se registra a comienzos del siglo XXI, cuando el Estado argentino también se preocupa sobre todo por brindarle “seguridad jurídica” a corporaciones como Benetton, cuando los mayores de Rosa Nahuelquir viven en Cushamen hace por lo menos un siglo."
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 Durante el ciclo de Walvng, ha sido frecuente entre el pueblo mapuche manifestar su espiritualidad a través de las manifestaciones del kamarikun, en su diferentes territorios. Así, también efectuar parlamentos y encuentros políticos como los Congresos, efectuados durante los periodos de principio y mediados del siglo XX.
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 Por las sendas de Pelentraru y Leftraru - ¡Los reconstructores de la Nación Mapuche!. Era la invasión genocida del imperialismo de la Corona Española. Un ejército que era considerado imbatible en el mundo, como el español, fue derrotado por la gesta heroica e inteligente de la resistencia Mapuche. Recientemente se cumplió un nuevo aniversario de estos importantes triunfos para la Nación Mapuche.
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 Mi
finada mamá era nacida en Río Colorado. De repente, supieron que iba a
venir el malón huinca (el ejército argentino) a tomar prisión y a matar
a los Mapuche. Entonces el Longko dijo que se vayan. Se llamaba
Queupeu. A nado pasaron el Río Colorado mujeres y hombres. Eligieron
los mejores caballos nadadores, para salvar la vida.
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La Mesa de Trabajo Fvske Menuko impulsa una jornada para debatir el nombre de General Roca en la localidad valletana (Rio Negro). La ciudad que homenajea con su nombre a uno de los principales responsables del genocidio contra los Pueblos Originarios en la hoy denominada Patagonia y dos veces presidente de los argentinos, cumple su 128 aniversario. En conversación con Radio El Arka, Daniel Quiriban Mapuche integrante de la agrupación, pidió justicia para un genocidio que todavía permanece impune. “Fué un imperialismo británico el que impulso el General Roca porque necesitaban tierras para pastoreo de ovinos y lanares. Respondió a un modelo de la sociedad rural y que casualidad había un Martinez de Hoz en esta sociedad rural de ese momento. Hoy creemos que el modelo se sigue reproduciendo porque hoy vienen de otra forma de conquista. Nosotros ponemos en la convocatoria que hoy vienen con la extracción minera, vienen con los agro combustibles, vienen de otra manera. Hoy la economía pasa por otro lado y se sigue reproduciendo el mismo sistema."
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 Es un micro de radio que puntualmente, se refiere a la batalla que protagonizaron las komunidades Mapuche que integraban la "Confederación salinera" quienes junto Toki Kalfukura derrotaron al winka invasor. Esta legítima defensa fué para el Pueblo Mapuche la reafirmación del WallMapu (Territorio Ancestral), que pretendia ser usurpado a sangre y fuego por la División de Operaciones Sur del ejército argentino. Dicho despliegue militar estuvo al mando del ministro de Guerra de la provincia de Bs As, en ese entonces el Coronel Mitre (luego presidente de la república). "El calendario marcaba 30 de Mayo de 1855. No sólo el Wallmapu permanecía indómito, además las fronteras con los winka volvieron a establecerse sobre las mismas líneas que regían antes de 1833, para segura desesperación de estancieros y políticos ..."
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En su libro “Memorias de Expropiación ...” recrea ese recorrido que abarca desde década de 1870, que ocurrió durante y después de las “campañas” civilizadoras. El genocidio, los campos de concentración, los crímenes de lesa humanidad, la apropiación de niños y otros métodos sistemáticos utilizados por el estado argentino, en la invasión militar fueron las políticas implementadas. Entrevista a Walter Delrio, historiador y antropólogo en la mañana informativa de Radio El Arka. Ejerció la docencia en Bariloche, a comienzos de los 90 en escuelas secundarias. Donde a partir de allí comenzó un proyecto que a pesar de los años y de la distancia continúa investigando sobre todo, qué pasó en la historia con los pueblos MapuChe y TehuelChe después de la “Campaña al Desierto”.
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