Es casi de madrugada en el campo, en el lof EPU LAFKEN, en las tierras que los primeros blancos llamaron Los Toldos. Cayó helada, los espíritus del waj mapu, de la tierra han empezado a conversar, me han dado un gübam, un consejo: “No dejes que te callen". En estos días los wigkas celebran los CIEN, General Viamonte. Celebran los Generales. Nosotros celebramos la vida, por sobre la muerte. Celebramos la paz y no la guerra. Celebramos la convivencia entre diversas culturas pero nunca celebramos un militar. Hay gente NO MAPUCHE que también celebra la vida. No es wigka, no es ladrón. Qué tristeza nos ha dado ver y escuchar de nuevo, un discurso único, una sola bandera, bandera ensangrentada con los nuestros.

Por Verónica Azpiroz Cleñan*

En el tiempo de los Antiguos, de los kuyfikeche, comenzábamos a hacer pentefentun desde madrugada, hacíamos ruego, pedíamos por nuestro territorio, para que el espíritu de nuestros abuelos nos guiara el pensamiento. Agradecíamos la posibilidad de amanecer bien: nosotros, nuestras familias, nuestro lof, comunidad y todos seres que habitan este espacio territorial. Empezaba a clarear y de apoco algunos tayl empezaban a sacar las ñaña, abrían la ventana de la ruka, casa, que daba hacia el pwel, el este, tiraban un poquito de yerba hacia el suelo y empezaba el ruego: Kajfü wenu kushe, Kajfü wenu Füxa, Kajfü weche wenxu, Kajfü elcha zomo

Fey! Que las aves sigan anidando en la copa de los árboles, que el lawen siga brotando para curarnos, que los animales crezcan para poder alimentarnos, que el sol siga iluminando nuestros sembrados, que el agua de las lagunas siga dándonos de beber, que las ovejas sigan dando lana para abrigarnos, que los potros salvajes corran para no olvidarnos de la fuerza y rebeldía de nuestro pueblo, que los toki sigan entregando en sueño la defensa de las vidas”. Así me conversó una abuela mía.

En estos días los wigkas celebran los CIEN, General Viamonte.

Celebran los Generales.

Nosotros celebramos la vida, por sobre la muerte. Celebramos la paz y no la guerra. Celebramos la convivencia entre diversas culturas pero nunca celebramos un militar.

Hay gente NO MAPUCHE que también celebra la vida. No es wigka, no es ladrón.
Qué tristeza nos ha dado ver y escuchar de nuevo, un discurso único, una sola bandera, bandera ensangrentada con los nuestros.

¿Podríamos nosotros, mapuches celebrar los CIEN General Viamonte?
¿Podría el pueblo judío celebrar el nacimiento de Hitler? Se le pediría al pueblo judío embanderar las casas con la bandera esvástica?

¿Podría un combatiente de Malvinas celebrar la llegada de los ingleses a las Folkkand? Se le pediría que embandere su casa con la Bandera del Reino Unido?

¿Podría un iraní celebrar la invasión de los Estados Unidos? Se le pediría que desfile junto a las tropas nortamericanas?

Acaso, ¿se le ocurriría a algun peronista celebrar el 16 de junio del ’55? ¿Podría celebrar la masacre de Trelew? ¿Podría un compañero peronista celebrar el 24 de marzo del ’76?

Entonces, ¿Por qué, nosotros, mapuches, vencidos en la Campaña de Roca, en la Campaña del Desierto, siendo torturados, descuartizados, desorejados, asesinados a cuchillos para ahorrar balas celebrar la invasión de nuestro territorio?

¿Podríamos nosotros mapuches, con conciencia histórica e identitaria celebrar los Cien General Viamonte? Podríamos enaltecer un figura militar en el lugar donde fuimos despojados?

¿Cómo se nos puede seguir pidiendo que acompañemos un desfile cívico-militar cuando nosotros fuimos combatidos y asesinados por la misma institución que ellos pertenecen? ¿ Cómo puede todo el sistema educativo formal seguir avalando, participando y aprobando la militarización de lo civil, “desfilando” cuál ejercito civil la supuesta “autonomización” de Los Toldos?.

¿Se quedó sin sombra el valle en que florece el pensamiento?

PETU MOGELIÑ, Aún estamos vivos. 


*Asoc. Mapuche EPU LAFKEN,
Clareando el 6 de agosto
Pukem 2008