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00:11 - 17.07.2010
Roberto Ñancucheo es uno de los referentes originarios con una larga
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00:00 - 12.07.2010
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00:11 - 02.04.2010
Elías Paillán es un gran conocedor de la cultura mapuche, ya que además de su licenciatura en Comunicación, es diplomado en Derechos Humanos y Pueblos…
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01:00 - 31.03.2010
El 08 de abril lanza un documental –autogestionado- de 73 minutos, donde narra cuatro casos relacionados con proyectos de inversión y sus consecuencias sociales, culturales…
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00:00 - 08.03.2010
El complejo concepto de “nación”, que encontró diversas (e incompletas) definiciones a lo largo de la historia, es clave para pensar cuestiones como la constitución de…
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00:00 - 19.02.2010
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Campana Mahuida: Salimos a enfrentarnos al gobierno y a la empresa china |
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“Jamás nos han tenido en cuenta y jamás nos han consultado”, denunció Pedro Beroiza, Longko de la comunidad Mellao Morales, del Paraje Campana Mahuida, en cuyo espacio territorial pretende instalarse una minera china. En la víspera se llevó a cabo una movilización en la capital neuquina para ratificar la negativa al emprendimiento que se proyecta en Territorio Mapuche. “Nuestra negativa es muy firme”, sostuvo Beroiza en diálogo con Radio El Arka.
Audio: MP3 at 3.6 mebibytes
Por Avkin Pivke Mapu - ((i)) Pueblos Originarios
Longko Pedro Beroiza (LPB): -Fue muy buena la movilización acá en Neuquén. Fuimos acompañados por varias organizaciones ambientalistas de Neuquén y de alrededor de esta provincia.
Radio El Arka (REA): -¿Cómo discuten? ¿Cómo reaccionan ustedes en la Comunidad frente a tan incómoda presencia? La posibilidad de que se instale esta minera china allí.
LPB: -La discusión en sí es firme, es una oposición en contra del proyecto minero que está instalado dentro del territorio de la Comunidad Mapuche del Departamento de Loncopué. Una discusión firme y una oposición que nosotros tenemos por los daños que va a causar esta empresa el día que llegue a explotar esa minería de cobre en Campana Mahuida.
REA: -¿Alguna vez le preguntaron a la Comunidad, desde las autoridades provinciales o municipales, si se podía llevar a cabo este emprendimiento dentro del Territorio de la comunidad?
LPB: -No. En ese sentido jamás nos han tenido en cuenta y jamás nos han consultado. Hace poco recién han reconocido que ese emprendimiento minero que ellos quieren llevar a cabo está dentro del Territorio de la Comunidad Mellao Morales, al pie de un cerro que se llama Tres Puntas, cercano a Campana Mahuida. Este proyecto Campana Mahuida en sí, está todo dentro de un territorio de la Comunidad, que es en el Cerro Tres Puntas más que nada; a dos mil, a tres mil metros de Campana Mahuida.
REA: -¿La Comunidad de qué vive? ¿Qué actividad económica habitualmente desarrolla en el espacio territorial?
LPB: -Las familias son crianceras y muchos viven de sus chacras. La mayoría de la gente es criancera.
REA: -O sea, absolutamente incompatible la convivencia con una minera contaminante.
LPB: -Y sí. Eso va a hacer totalmente así.
REA: -¿El resto de las Comunidades Mapuche y la Confederación Mapuche está respaldando esta demanda?
LPB: -Ahora se están sumando las Comunidades porque en un principio no sabían cuál era nuestro reclamo: El rechazo de ese emprendimiento. La Confederación (Mapuche Neuquina) se ha sumado a la lucha, porque cuando nosotros salimos a enfrentarnos al gobierno y a la empresa china, que es del Estado chino en realidad, está apoyada por el gobierno provincial más que nada. También por el municipio de Loncopué, aunque el municipio de Loncopué no tiene jurisdicción en las comunidades, ni tampoco pueden implementar y negociar un terreno que no les corresponde.
REA: -¿Cómo resultó el acompañamiento del resto de la comunidad neuquina en la capital provincial? ¿Fue acompañada la marcha o los observaron más o menos con apatía?
LPB: -Sí, acompañaron bastante a la marcha y están firmes también. Un poco muchos se han acercado para ver cuál era nuestro motivo, el reclamo que nosotros traíamos a la capital neuquina. Hace poco hicimos una movilización en el pueblo de Loncopué que fue muy buena y la gente no esperaba tanta concurrencia en ese momento.
REA: -¿Cómo sigue la movilización para que no prospere este plan de la minera?
LPB: -Ahora sigue una lucha bastante difícil y complicada, porque están metiendo mucha gente pagada por el gobierno para poder convencer a la población. Tratando como siempre lo han hecho: comprando voluntades y todas esas cosas.
REA: -¿La próxima actividad que figura en la agenda cuál sería Longko?
LPB: -La próxima actividad no está prevista porque recién terminamos de hacer una marcha y ahora, en este momento, tenemos que ir a la legislatura a entregar firmas que hemos conseguido para apoyar un proyecto que se ha presentado contra la minería y los proyectos tóxicos que usan para explotar todas las minas que son explotadas en la provincia.
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Suma rechazos el proyecto de Campana Mahuida
Casi dos mil personas rechazaron ayer con vehemencia la posibilidad de que en la zona de Loncopué se instale una mina a cielo abierto en la primera manifestación de este tipo que se realiza en la capital neuquina.
Por Diario Rio Negro
Un inflable con forma de mano y de color verde llevaba la inscripción "no a la contaminación, sí a la vida" se ubicó al pie del monumento a San Martín y apenas unos metros más allá hubo una serie de espectáculos artísticos, entre los que se destacaron los chicos de Venganza Reggae quienes interpretaron canciones en defensa del medio ambiente. Apenas unos metros más allá de los chicos de rastas se ubicaron jóvenes mapuches de las comunidades más representativas de la provincia, sobre todo de Mellao Morales, directamente afectados por el proyecto de extracción de cobre en Campana Mahuida.
Dos colectivos de gran tamaño llegaron a Neuquén desde Loncopué. Trajeron a unas 125 personas y con ellas un centenar que recorrió más de 300 kilómetros en autos particulares. El cura del pueblo, José María D´Orfeo, colaboró en la organización del operativo, uno de los más importantes de lo que se han realizado desde Loncopué hasta Neuquén.
"Teníamos un emprendimiento de agroturismo y ahora queremos hacer una aldea rural. Con esto se nos termina todo", afirmó ayer Eduardo Coscarelli, quien vive en la zona de los Riscos Bayos, entre Loncopué y Caviahue.
Muchos de los vecinos de la localidad del norte neuquino permanecerán en la capital neuquina y hoy irán a la Legislatura para presentar alrededor de 4.000 firmas que expresan su rotundo rechazo al proyecto minero y reclaman una ley que prohiba las explotaciones a cielo abierto en esta provincia.
La marcha tuvo calor y color. Caminaron jóvenes de prolijas remeras que decían "Greenpeace" junto a muchachos mapuches, algunos con máscaras blancas con manchas rojas que simulan un llanto. Chicos de ropa oscura con una hoz simulando a la muerte y consignas en mapuche más cánticos con ritmo de rock.
Las Madres de Plaza de Mayo caminaron junto a los mapuches de Mellao Morales y hubo un documento que fue leído por Oscar Ragni, militante de los derechos humanos.
"Creo que Neuquén, quiero decir la provincia en sí, todavía no ha tomado conciencia de qué estamos hablando. Por eso me parece muy importante que toda esta gente se haya sumado a esta manifestación", expresó el defensor del Pueblo de Neuquén, Juan José Dutto.
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5.000 neuquinos marcharon contra emprendimientos mineros en capital provincial
En la noche del 20.05.2009 más de 5.000 neuquinos se convocaron frente al monumento a José de San Martín y marcharon contra los emprendimioentos de minería a cielo abierto que apoya el gobierno de Sapag.
Principalmente se opusieron al proyecto de la empresa minera china que pretende extraer cobre del subsuelo del territorio de la Comunidad Mapuche Mellao Morales en el paraje Campana Mahuida en el Departamento de Loncopué.
Desde distintas localidades del interior se convergió en el centro de la capital neuquina reclamando la aprobación de una ley que prohiba los emprendimientos mineros metalíferos a cielo abierto con empleo de sustancias tóxicas tal como se encuentra vigente en siete provincias argentinas.
Los oradores rechazaron las propuestas de "controles" que proponen los promotores de estos emprendimientos. El rechazo se funda en que la técnica ha sido declarada "no segura" por agencias ambientales reconocidas mundialmente, porque la provincia carece de logistica y presupuesto suficiente para efectuar controles y porque el gobierno de Sapag tiene el antecedente de haberle perdonado en octubre de 2008, a la empresa Repsol YPF, alrdedor de 500 millones de pesos cuando mediante Decreto Nº 1128/2008 redujo las multas por contaminación generadas por esa empresa, de $ 655 millones a tan solo $ 75 millones.
Tanto el Lonko de la Comunidad Mapuche Mellao Morales como las autoridades de la Confederación Mapuche del Neuquén reclamaron el consentimiento libre previo e informado del pueblo nación mapuche, tal como lo exige la legislación argentina, y denunciaron los atropellos e "invisibilización" que como política sistemática llevan adelante las autoridades provinciales.
En la marcha convocada por el Foro Permanente por el Medio Ambiente del Neuquén - campaña no a la mina en Campana Mahuida, y demas organizaciones ambientales, políticas, gremiales, sociales y de DDHH, participaron ademas familias y ciudadanos independientes, entre otros: luchadores de ATEN, Madres de Plaza de Mayo, Partido Obrero, Partido de los Trabajadores Socialistas, Partido Humanista, Anarquistas, M.U.N., Libres del Sur, Frente de la Resistencia, organizaciones estudiantiles, y demás organizacioens sociales y políticas.
Se recibieron adhesiones del Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, Luis Zamora (Autodeterminación y Libertas), Raúl Poltronetti de la Asociación de Obreros Mineros de Sierra Grande, Asamblea de Vecinos por el No a la Mina de Esquel, Red Theomani y demás organizaciones del país y del mundo.
En la mañana siguiente se entregaron en la Legislatura 4.000 firmas adhieriendo a los proyectos de ley que promueven la prohibición de la minería metalífera a cielo abierto en la provincia y que el oficialismo, hasta el momento, no han poodido archivar, habiéndose generado divisiones por este tema inclusive en el bloque del propio oficialismo.
Las acciones preocuparon a los sectores del gobierno que impulsan los proyectos de muerte que rechaza la población, lo que generó que desde el oficialismo se improvisara una "contramarcha" en la Ciudad de Zapala el 21.05.2009 y que pese al "aparato" que la impulsó resultó ser un rotundo fracaso de unapequeña caravana de punteros políticos y empresarios mineros.
El Foro Permanente por el Medio Ambiente ha decidido redoblar la apuesta y multiplicar sus acciones hasta tanto rija en la provincia una ley protectoria contra la técnica de minería metalifera a cielo abierto tal como las que rigen en otras jurisdicciones del pais.
Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Loncopue (A.V.A.L.)
Loncopué - Neuquén
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Historia Mapuche
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Lucharon, trascendieron, siguen luchando. Está su fuerza, su espíritu,
sus convicciones, sin miedos, sin temores. Pasado y presente unidos, un
mismo Pueblo resistiendo, una misma historia. Ayer, frente a la invasión
de un imperio etnocida, la corona española; Hoy, frente a un estado, el
chileno, colonialista, patriarcal y genocida. Janequeo, Guacolda,
Berta Quintremán y Patricia Troncoso.
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Queremos conmemorar el histórico levantamiento de los williche de Chiloé en el año 1712, originado ante los abusos a que eran sometidos los habitantes originarios de la isla por parte de encomenderos españoles: este acontecimiento fue calificado por las autoridades de la época como “el más grave suceso ocurrido en Chile desde la rebelión araucana de 1655″. Se trata de un acontecimiento de gran relevancia histórica, pero que ha sido silenciado durante siglos.
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"Sobre fines del siglo XIX, la prioridad de los estados usurpadores consistió en entregar los territorios recientemente anexados a las oligarquías locales y a los capitales extranjeros (...) Es llamativa la coincidencia que se registra a comienzos del siglo XXI, cuando el Estado argentino también se preocupa sobre todo por brindarle “seguridad jurídica” a corporaciones como Benetton, cuando los mayores de Rosa Nahuelquir viven en Cushamen hace por lo menos un siglo."
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Durante el ciclo de Walvng, ha sido frecuente entre el pueblo mapuche manifestar su espiritualidad a través de las manifestaciones del kamarikun, en su diferentes territorios. Así, también efectuar parlamentos y encuentros políticos como los Congresos, efectuados durante los periodos de principio y mediados del siglo XX.
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Por las sendas de Pelentraru y Leftraru - ¡Los reconstructores de la Nación Mapuche!. Era la invasión genocida del imperialismo de la Corona Española. Un ejército que era considerado imbatible en el mundo, como el español, fue derrotado por la gesta heroica e inteligente de la resistencia Mapuche. Recientemente se cumplió un nuevo aniversario de estos importantes triunfos para la Nación Mapuche.
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Mi
finada mamá era nacida en Río Colorado. De repente, supieron que iba a
venir el malón huinca (el ejército argentino) a tomar prisión y a matar
a los Mapuche. Entonces el Longko dijo que se vayan. Se llamaba
Queupeu. A nado pasaron el Río Colorado mujeres y hombres. Eligieron
los mejores caballos nadadores, para salvar la vida.
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La Mesa de Trabajo Fvske Menuko impulsa una jornada para debatir el nombre de General Roca en la localidad valletana (Rio Negro). La ciudad que homenajea con su nombre a uno de los principales responsables del genocidio contra los Pueblos Originarios en la hoy denominada Patagonia y dos veces presidente de los argentinos, cumple su 128 aniversario. En conversación con Radio El Arka, Daniel Quiriban Mapuche integrante de la agrupación, pidió justicia para un genocidio que todavía permanece impune. “Fué un imperialismo británico el que impulso el General Roca porque necesitaban tierras para pastoreo de ovinos y lanares. Respondió a un modelo de la sociedad rural y que casualidad había un Martinez de Hoz en esta sociedad rural de ese momento. Hoy creemos que el modelo se sigue reproduciendo porque hoy vienen de otra forma de conquista. Nosotros ponemos en la convocatoria que hoy vienen con la extracción minera, vienen con los agro combustibles, vienen de otra manera. Hoy la economía pasa por otro lado y se sigue reproduciendo el mismo sistema."
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Es un micro de radio que puntualmente, se refiere a la batalla que protagonizaron las komunidades Mapuche que integraban la "Confederación salinera" quienes junto Toki Kalfukura derrotaron al winka invasor. Esta legítima defensa fué para el Pueblo Mapuche la reafirmación del WallMapu (Territorio Ancestral), que pretendia ser usurpado a sangre y fuego por la División de Operaciones Sur del ejército argentino. Dicho despliegue militar estuvo al mando del ministro de Guerra de la provincia de Bs As, en ese entonces el Coronel Mitre (luego presidente de la república). "El calendario marcaba 30 de Mayo de 1855. No sólo el Wallmapu permanecía indómito, además las fronteras con los winka volvieron a establecerse sobre las mismas líneas que regían antes de 1833, para segura desesperación de estancieros y políticos ..."
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En su libro “Memorias de Expropiación ...” recrea ese recorrido que abarca desde década de 1870, que ocurrió durante y después de las “campañas” civilizadoras. El genocidio, los campos de concentración, los crímenes de lesa humanidad, la apropiación de niños y otros métodos sistemáticos utilizados por el estado argentino, en la invasión militar fueron las políticas implementadas. Entrevista a Walter Delrio, historiador y antropólogo en la mañana informativa de Radio El Arka. Ejerció la docencia en Bariloche, a comienzos de los 90 en escuelas secundarias. Donde a partir de allí comenzó un proyecto que a pesar de los años y de la distancia continúa investigando sobre todo, qué pasó en la historia con los pueblos MapuChe y TehuelChe después de la “Campaña al Desierto”.
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