Investigador, recopilador, compositor; gestor de la orquesta de
niños Mapuche de Tirúa y Puerto Saavedra, incansable trabajador por la
pervivencia de la cultura y la música…
Encontrando una luz de esperanza en la sabiduría de los pueblos
originarios americanos recientemente incorporada a las constituciones de
Bolivia y Ecuador, el juez de la…
Decepcionadas de la justicia chilena, la madre y hermana del
joven Mapuche Matías Catrileo, asesinado por agentes del estado chileno
en el marco de una…
Boris Hualme, werken del Comité de Defensa del Mar de Mehuín, ha estado
presente en las grandes luchas por los derechos consuetudinarios y
colectivos Mapuche. El…
Jeanette Paillán ha contado su historia desde adentro, en documentales
que son premiados en el mundo. Nadie lo había hecho antes. Llegó a Lima para ser…
El fiscal que investiga en La Araucanía casos de violaciones a
los derechos humanos acontecidos en época de dictadura militar chilena sometió a proceso
a un ex cabo del Ejército, quien integró una patrulla que fusiló a
cinco Mapuche en la comuna de Galvarino en octubre de 1973.
El próximo viernes 18 de Mayo de 2012 se
inicia en los Tribunales de Esquel, Chubut, la instancia de Debate Oral y
Público donde se juzgará la responsabilidad del Comisario César Ricardo Brandt,
quien encabezara el operativo policial que en marzo de 2003 provocara
graves daños materiales y morales a la Comunidad Mapuche-Tehuelche Vuelta del Río, y en especial a la familia de Don Mauricio Fermín.
La Comunidad Mapuche Autónoma
de Temucuicui destaco el alcance de una
resolución judicial que dejó sin efecto la invocación de la ley Antiterrorista, surgida en dictadura, contra nueve comuneros Mapuche. La Comunidad se refirió en particular
al dictamen de la Corte de Apelaciones de Temuco, que confirmó la exclusión del proceso contra los comuneros del
representante del Ministerio Público.
Abogada Orieta Llauca teme que su denuncia contra jueza de familia de Puerto Montt sobre discriminación se diluyaen el tiempo. Según la abogada, se le informo a través de la secretaria de la
presidencia Corte de Apelaciones, que el juez Leopoldo Vera solicitará
este lunes al pleno del tribunal de alzada, una prórroga de 30 días de
plazo para continuar investigando.
A la Corte Supremay con el fin de revertir el dictamen de la
justicia militar acudirán los familiares de un comunero Mapucheque en
el año 2006 fué asesinado durante un procedimiento policial. Por este hecho se responsabilizó al sargento Luís Marimán Levío, caso
que fue investigado por la Fiscalía Militar chilena que recientemente dictaminó
absolver de su responsabilidad al funcionario de Carabineros.
En primera vuelta, por unanimidad, la Cámara avaló hoy la adhesión de
Río Negro a la ley nacional 25517 sobre “Restitución de Restos Humanos
de los Pueblos Originarios”. La ley 25517 estableció que los
restos mortales de aborígenes que formen parte de los museos y/o
colecciones públicas o privadas, cualquiera fuera su característica
étnica, deben ser puestos a disposición de los pueblos indígenas y/o
comunidades de pertenencia que los reclamen.
Sin poder acordar aúncon el
gobierno provincial la puesta en marcha del relevamiento de tierras que
ordena la Ley 26.160, que apunta a determinar el territorio
ancestralmente ocupado por comunidades Mapuche, los referentes
nacionales en Neuquén firmaron el convenio marco con el Consejo
Provincial Indígena (CPI).
Las comunidades Mapuche de Freire conformaron una alianza de
apoyo mutuo para enfrentar los "proyectos de desarrollo" que, aseguran,
afecta sus territorios, como el nuevo mega-aeropuerto regional y el tendido
de líneas eléctricas. El Gobierno chileno, por su parte, dijo para desprestigiar que los dirigentes
se organizan para sacar dividendos personales.
En estos diez
meses, encabezados por su anciana madre y lonko de la comunidad Mapuche-Tehuelche doña Hortencia Hueicha, ha habido diversas gestiones
ante autoridades provinciales y de la Fiscalía de Puerto Madryn, el
mismo gobernador Martin Buzzi escucho el reclamo en la visita que hiciera a la localidad de Gan-Gan, pero no hay avances ni en la investigación, ni en su búsqueda.
El gobierno rionegrino no accedió a canalizar ayuda urgente para las mil familiasmás vulnerables de la Región Sur porque todavía no hay declaración formal de emergencia, según destacó en Radio El Arka , Edgardo Mardones, presidente de la Cooperativa Ganadera Indígena. Los legisladores del oficialismo se comprometieron a sancionar una ley que permita los desembolsos. “No obtuvimos las respuestas que vinimos a buscar”, lamentó Mardones.
En el "Futa Trawun" realizado en Sarmiento, el intendentepidió a los pueblos originarios “seguir depositando su confianza” en la
gestión en el marco de la fuerte “apuesta al diálogo”. Pero los hechos demuestran lo contrario. Las Comunidades denuncian una serie de maltratos, actitud discriminatoria y falta de reconocimiento en ese encuentro organizado por el gobierno provincial. Los Mapuche-Tehuelche han decidido desconocer a "representantes indigenas" puestos por el gobierno de Martín Buzzique se han reunido con la Sociedad Rural sin consultar, ni respetar a las comunidades.
En el marco de la Jornada de Apoyo a la Resistencia del Río
Pilmaikén, que se realizó en dependencias de la Casa del Folclore en
Osorno, una de las expositoras fue Patricia Troncoso, “La Chepa”,
conocida activista Mapuche quien fue condenada a 10 años de
prisión, victima de la politica de criminalizacion del Estado chileno hacia la historica demanda del Pueblo Mapuche.
La guerra que el Estado chileno declaró al Pueblo Mapuche hace 150 años
aún no ha terminado. La república criolla que el 18 de septiembre
celebra su bicentenario lanzó en 1861 una guerra de exterminio contra
todo un pueblo, que se extendió hasta 1883. La ocupación militar de la
Araucania, el territorio al sur del Bio Bio, terminó con 260 años de
autonomía Mapuche que debió aceptar la corona española por conducto del
Parlamento de Quilín, el 6 de enero de 1641, que reconoció la frontera y
la independencia de hecho del Pueblo Mapuche.
El Chile de gran parte del siglo 19, su extensión es muy diferente al Chile
de Hoy. Su espacio físico político iba desde el río Copiapó hasta al sur del río
Bio Bio. Su frontera en el sur limitaba con la de la Nación Mapuche. Se dice que
el estado chileno cumple 200 años de existencia este 18 de septiembre, sin
embargo, del río Bio Bio al sur su presencia es de tan solo 129 años luego que
invadiera bélicamente los territorios libres y autónomos de los Pu Lof Mapu,
hecho que comenzó a materializarse a partir de 1881, a través de la usurpación y
despojo de tierras, el genocidio, el desplazamiento de la población, el
colonialismo, el empobrecimiento.
Lucharon, trascendieron, siguen luchando. Está su fuerza, su espíritu,
sus convicciones, sin miedos, sin temores. Pasado y presente unidos, un
mismo Pueblo resistiendo, una misma historia. Ayer, frente a la invasión
de un imperio etnocida, la corona española; Hoy, frente a un estado, el
chileno, colonialista, patriarcal y genocida. Janequeo, Guacolda,
Berta Quintremán y Patricia Troncoso.
Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Al momento de independizarse de España, ninguna Comunidad MapuChe vivía dentro del territorio que el nuevo país estaba heredando de la metrópoli.
Fue
en el centro y oeste de las actuales provincias argentinas de Chubut y
Río
Negro donde se desarrollaron los últimos intentos significativos de
Resistencia Armada Mapuche. La observación puede constatarse cuando se
reconstruye el
itinerario de las campañas que comandó el teniente coronel Lino Oris de
Roa
desde la segunda mitad de 1883. A partir de sus crónicas se advierte que
las
diversas comunidades que tenían como Longko
a Sayweke, Foyel e Inakayal, entre
otros, todavía permanecían en libertad en esas zonas cuatro años después
de
perpetrada la "Campaña al Desierto" propiamente dicha, que había liderado
el
general Julio Roca.
Queremos conmemorar el histórico levantamiento de los williche de Chiloé en el año 1712, originado ante los abusos a que eran sometidos los habitantes originarios de la isla por parte de encomenderos españoles: este acontecimiento fue calificado por las autoridades de la época como “el más grave suceso ocurrido en Chile desde la rebelión araucana de 1655″. Se trata de un acontecimiento de gran relevancia histórica, pero que ha sido silenciado durante siglos.
"Sobre fines del siglo XIX, la prioridad de los estados usurpadores consistió en entregar los territorios recientemente anexados a las oligarquías locales y a los capitales extranjeros (...) Es llamativa la coincidencia que se registra a comienzos del siglo XXI, cuando el Estado argentino también se preocupa sobre todo por brindarle “seguridad jurídica”a corporaciones como Benetton, cuandolos mayores de Rosa Nahuelquir viven en Cushamen hace por lo menos un siglo."
Durante el ciclo de Walvng, ha sido frecuente entre el pueblo mapuche manifestar su espiritualidad a través de las manifestaciones del kamarikun, en su diferentes territorios. Así, también efectuar parlamentos y encuentros políticos como los Congresos, efectuados durante los periodos de principio y mediados del siglo XX.
Por las sendas de Pelentraru y Leftraru - ¡Los reconstructores de la Nación Mapuche!. Era la invasión genocida del imperialismo de la Corona Española. Un ejército que era considerado imbatible en el mundo, como el español, fue derrotado por la gesta heroica e inteligente de la resistencia Mapuche. Recientemente se cumplió un nuevo aniversario de estos importantes triunfos para la Nación Mapuche.
Mi
finada mamá era nacida en Río Colorado. De repente, supieron que iba a
venir el malón huinca (el ejército argentino) a tomar prisión y a matar
a los Mapuche. Entonces el Longko dijo que se vayan. Se llamaba
Queupeu. A nado pasaron el Río Colorado mujeres y hombres. Eligieron
los mejores caballos nadadores, para salvar la vida.
La Mesa de Trabajo Fvske Menuko impulsa una jornada para debatir el nombre de General Roca en la localidad valletana (Rio Negro). La ciudad que homenajea con su nombre a uno de los principales responsables del genocidio contra los Pueblos Originarios en la hoy denominada Patagonia y dos veces presidente de los argentinos, cumple su 128 aniversario. En conversación con Radio El Arka, Daniel Quiriban Mapuche integrante de la agrupación, pidió justicia para un genocidio que todavía permanece impune. “Fué un imperialismo británico el que impulso el General Roca porque necesitaban tierras para pastoreo de ovinos y lanares. Respondió a un modelo de la sociedad rural y que casualidad había un Martinez de Hoz en esta sociedad rural de ese momento. Hoy creemos que el modelo se sigue reproduciendo porque hoy vienen de otra forma de conquista. Nosotros ponemos en la convocatoria que hoy vienen con la extracción minera, vienen con los agro combustibles, vienen de otra manera. Hoy la economía pasa por otro lado y se sigue reproduciendo el mismo sistema."
Es un micro de radio que puntualmente, se refiere a la batalla que protagonizaron las komunidades Mapuche que integraban la "Confederación salinera" quienes junto Toki Kalfukura derrotaron al winka invasor. Esta legítima defensa fué para el Pueblo Mapuche la reafirmación del WallMapu (Territorio Ancestral), que pretendia ser usurpado a sangre y fuego por la División de Operaciones Sur del ejército argentino. Dicho despliegue militar estuvo al mando del ministro de Guerra de la provincia de Bs As, en ese entonces el Coronel Mitre (luego presidente de la república). "El calendario marcaba 30 de Mayo de 1855. No sólo el Wallmapu permanecía indómito, además las fronteras con los winka volvieron a establecerse sobre las mismas líneas que regían antes de 1833, para segura desesperación de estancieros y políticos ..."
Investigador, recopilador, compositor; gestor de la orquesta de
niños Mapuche de Tirúa y Puerto Saavedra, incansable trabajador por la
pervivencia de la cultura y la música…
Encontrando una luz de esperanza en la sabiduría de los pueblos
originarios americanos recientemente incorporada a las constituciones de
Bolivia y Ecuador, el juez de la…
Decepcionadas de la justicia chilena, la madre y hermana del
joven Mapuche Matías Catrileo, asesinado por agentes del estado chileno
en el marco de una…
Boris Hualme, werken del Comité de Defensa del Mar de Mehuín, ha estado
presente en las grandes luchas por los derechos consuetudinarios y
colectivos Mapuche. El…
Daniel Huentecura, como muchos otros jóvenes Mapuche, que a pesar de la
violencia que el Estado ejerce en contra de ellos y de sus comunidades
siguen…
Jeanette Paillán ha contado su historia desde adentro, en documentales
que son premiados en el mundo. Nadie lo había hecho antes. Llegó a Lima para ser…
El Chile de gran parte del siglo 19, su extensión es muy diferente al Chile
de Hoy. Su espacio físico político iba desde el río Copiapó hasta al sur del río
Bio Bio. Su frontera en el sur limitaba con la de la Nación Mapuche. Se dice que
el estado chileno cumple 200 años de existencia este 18 de septiembre, sin
embargo, del río Bio Bio al sur su presencia es de tan solo 129 años luego que
invadiera bélicamente los territorios libres y autónomos de los Pu Lof Mapu,
hecho que comenzó a materializarse a partir de 1881, a través de la usurpación y
despojo de tierras, el genocidio, el desplazamiento de la población, el
colonialismo, el empobrecimiento.
Lucharon, trascendieron, siguen luchando. Está su fuerza, su espíritu,
sus convicciones, sin miedos, sin temores. Pasado y presente unidos, un
mismo Pueblo resistiendo, una misma historia. Ayer, frente a la invasión
de un imperio etnocida, la corona española; Hoy, frente a un estado, el
chileno, colonialista, patriarcal y genocida. Janequeo, Guacolda,
Berta Quintremán y Patricia Troncoso.
Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Al momento de independizarse de España, ninguna Comunidad MapuChe vivía dentro del territorio que el nuevo país estaba heredando de la metrópoli.
"Sobre fines del siglo XIX, la prioridad de los estados usurpadores consistió en entregar los territorios recientemente anexados a las oligarquías locales y a los capitales extranjeros (...) Es llamativa la coincidencia que se registra a comienzos del siglo XXI, cuando el Estado argentino también se preocupa sobre todo por brindarle “seguridad jurídica” a corporaciones como Benetton, cuando los mayores de Rosa Nahuelquir viven en Cushamen hace por lo menos un siglo."
Durante el ciclo de Walvng, ha sido frecuente entre el pueblo mapuche manifestar su espiritualidad a través de las manifestaciones del kamarikun, en su diferentes territorios. Así, también efectuar parlamentos y encuentros políticos como los Congresos, efectuados durante los periodos de principio y mediados del siglo XX.
Por las sendas de Pelentraru y Leftraru - ¡Los reconstructores de la Nación Mapuche!. Era la invasión genocida del imperialismo de la Corona Española. Un ejército que era considerado imbatible en el mundo, como el español, fue derrotado por la gesta heroica e inteligente de la resistencia Mapuche. Recientemente se cumplió un nuevo aniversario de estos importantes triunfos para la Nación Mapuche.
Mi
finada mamá era nacida en Río Colorado. De repente, supieron que iba a
venir el malón huinca (el ejército argentino) a tomar prisión y a matar
a los Mapuche. Entonces el Longko dijo que se vayan. Se llamaba
Queupeu. A nado pasaron el Río Colorado mujeres y hombres. Eligieron
los mejores caballos nadadores, para salvar la vida.
Es un micro de radio que puntualmente, se refiere a la batalla que protagonizaron las komunidades Mapuche que integraban la "Confederación salinera" quienes junto Toki Kalfukura derrotaron al winka invasor. Esta legítima defensa fué para el Pueblo Mapuche la reafirmación del WallMapu (Territorio Ancestral), que pretendia ser usurpado a sangre y fuego por la División de Operaciones Sur del ejército argentino. Dicho despliegue militar estuvo al mando del ministro de Guerra de la provincia de Bs As, en ese entonces el Coronel Mitre (luego presidente de la república). "El calendario marcaba 30 de Mayo de 1855. No sólo el Wallmapu permanecía indómito, además las fronteras con los winka volvieron a establecerse sobre las mismas líneas que regían antes de 1833, para segura desesperación de estancieros y políticos ..."